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端志见眉睫，苦言发精诚。

端志 duān zhì正直的志趣。《荀子·臣道》：“撟然刚折端志，而无倾侧之心。” 杨倞 注：“端志，不邪曲也。” 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“端志见眉睫，芳言发精诚。” ——《漢語大詞典》见 （ 見 ） jiàn/xiàn见 [ jiàn ]看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。接触，遇到：怕～风。～习。看得出，显得出：～效。相形～绌。（文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。会晤：会～。接～。对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。见 [ xiàn ]古同“现”，出现，显露。古同“现”，现存。眉睫 méi jié(1).眉毛和睫毛。亦泛指人的形貌。《庄子·庚桑楚》：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣。”《孔丛子·抗志》：“有 龙穆 者，徒好饰弄辞説，观於坐席，相人眉睫，以为之意，天下之浅人也。” 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直并寄邵不疑》：“细蝇绕眉睫，驱吓不可攘。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 松 母喜溢眉睫，额手言曰：‘岂 松儿 已释归耶？’”(2).指人的脸色、眼色。《魏书·崔亮传》：“ 亮 曰：‘弟妹飢寒，岂可独饱？自可观书於市，安能看人眉睫乎！’”(3).比喻切近。《韩非子·用人》：“不去眉睫之祸，而慕 賁育 之死。” 宋 王安石 《游土山示蔡天启》诗：“ 定林 瞰 土山 ，近乃在眉睫。” 清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》：“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎？” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章：“他极力抑制着自己的激动，想冷静地分析一下这迫在眉睫的紧张情况。”(4).比喻细小。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 段 相 文昌 性介狭，燕席宾客有眉睫之失，必致怪讶。” ——《漢語大詞典》苦言 kǔ yán(1).诤言，逆耳之言。《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。”《晋书·刘颂传》：“垂听逆耳，甘纳苦言者，济世之君也。” 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“苦言如药石，瞑眩终见思。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 冈氏 距 明治 维新后不久，还有改革的英气，所以他的日记里常有好意的苦言。”(2).凄切的言词。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“心动於和声，情感於苦言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“悲情临川结，苦言随风吟。” 南朝 宋 王徽 《杂诗》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言。” ——《漢語大詞典》发精（發精）fā jīng显示精湛(的技术)。《文选·班固〈答宾戏〉》：“ 和 鹊 发精於鍼石， 研 桑 心计於无垠。” 李善 注：“《左氏传》曰：‘ 晋侯 求医於 秦 ， 秦伯 使医 和 视之。’《史记》曰：‘ 扁鹊 使弟子 子阳 厉鍼砥石。’” ——《漢語大詞典》诚 （ 誠 ） chéng诚 [ chéng ]真心：～恳。～朴。～实。～挚。忠～。心悦～服。实在，的确：～然。～有此事。

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